АРАБСЬКА МЕДИЦИНА
Арабська медицина збагатила світову медичну науку новими описами симптомів хвороб і лікарських засобів. Значну роль у розвитку медицини відіграли такі видатні арабські вчені як:
Аль-Фарабі в медицині та філософії.
Ібн аль-Байтар у галузі наук медицини та фармації, ботаніки та сільського господарства, географії та філософії.
Ібн Баджжа в астрономії, медицині, алгебрі, математиці та музиці.
Аль-Ідрісі в астрономії, медицині, рослинництві та сільському господарстві
ІСЛАМСЬКА МЕДИЦИНА: ІСТОРІЯ ТА ПРИНЦИПИ
Медицина є однією з найвідоміших і найважливіших секторів ісламської цивілізації, будучи однією з галузей науки, в якій мусульмани переважали найбільше. Не тільки мусульманські лікарі серйозно вивчалися на Заході в середні століття, але ще в епоху Відродження і в 11-17 століттях їх вчення продовжувало тримати вагу в західних медичних колах. Насправді, лише півтора століття тому вивчення ісламської медицини було повністю виключене з навчальних програм медичних шкіл у всьому західному світі. На Сході, незважаючи на швидке поширення західної медичної освіти, ісламська медицина продовжує вивчатися і практикуватися, і далеко не є лише історичним інтересом.
لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ
Ми створили людський рід найкращим чином , у найдосконалішому вигляді
شجرة مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية
Благословенне оливкове дерево, ні зі Сходу, ні зі Заходу
ما أَنْزَلَ اللهُ داءً إلا أنزل له شِفاءً
««Яку б хворобу не послав Аллах, Він обов’язково посилає і засіб її лікування»»
«الشِّفَاءُ فِي ثَلَاثَةٍ: شَرْبَةِ عَسَلٍ، وَشَرْطَةِ مِحْجَمٍ، وَكَيَّةِ نَارٍ، وَأَنْهَى أُمَّتِي عَنِ الْكَيِّ»
Зцілення полягає в трьох речах: напої з меду, хіджамі та припіканні.
«хиджама»
Слово «Хіджама» має корінь аль-хаджм, що означає «всмоктування». Аль-Хіджама – це термін, що означає кровопускання, яке є важливою сунною нашого Пророка (хай благословить його Аллах і вітає). У наш час, коли нас оточує величезна кількість токсинів – у воді, повітрі, їжі, а також вакцинні та лікарські отрути, цей метод очищення організму стає особливо актуальним.
У Хадісі говориться: «Лікування міститься в трьох речах: вживання напоїв з меду, хіджами і в припіканні вогнем» (аль-Бухарі).
Згідно з хадисом, розказаним Анасом ібн Маліком (хай буде задоволений ним Аллах), Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) розповідав: «Коли я піднісся на небо (Ісра), то на всіх його рівнях мені говорили: «О Мухаммад, накажи своїй уммі робити кровопускання…».
У зв’язку з цим Ібн Аббас (нехай буде ним задоволений Аллах) передає, що Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) лікувався кровопусканням і відраховував фахівцю плату за його послугу (аль-Бухарі та Муслім).
Так, відомо, що Посланник (нехай благословить його Аллах і вітає) лікувався кровопусканням у Абу Тайіби. Після цього він наказав, щоб дали дві міри їжі, і поговорив зі збирачем податків, щоб той знизив подати з лікаря.
За словами Пророка (хай благословить його Аллах і вітає): «Найкраще лікування з того, що ви можете використовувати, – це кровопускання» (аль-Бухарі та Муслім).
Коли рекомендується робити кровопускання:
Передано від Ібн Аббаса (хай буде задоволений ним Аллах), що Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) говорив: «Найкращий час для лікування кровопусканням – це 17-й, 19-й та 21-й день по ісламському календарю, орієнтуючись на місяць в небі» (ат-Тірмізі).
Аналогічні хадіси з деякими варіаціями наводяться у Ібн Маджі, Абу Дауд і Байхакі.
Хоча ці хадиси наведені з різних джерел, і, можливо, певною мірою є слабкими, вони тим не менш підкріплюють один одного.
Імам Ібн аль-Кайїм (нехай буде милостивий до нього Аллах) каже: «Ці хадиси збігаються з тим, у чому згодні лікарі: кровопускання слід робити в другій половині місяця і третя чверть місяця краще, ніж початок або кінець. Але якщо кровопускання зроблено за потребою, воно все одно благотворно позначається на організмі, навіть на початку чи наприкінці. Ахмад ібн Ханбаль лікувався кровопусканням щоразу, як його тиск
підвищувався, незалежно від днів місяця.
Вчені не схвалювали також здійснення кровопускання на повний шлунок, тому що це могло призвести до непрохідності і до болісних відчуттів, особливо якщо їжа була важка . Вибір часу, згаданий вище, є додатковою обережністю, щоб не помилитися і зберегти здоров’я, але
якщо є необхідність лікувати недугу, то кровопускання потрібно зробити».
Explore the Legacy of Arab Medicine
This section unveils pivotal contributions and practices in Arab medicine, shaping the world of healthcare.